Defensa de La Fe Cristiana (Apologética)

San Juan, 8:32 "32.entonces conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.»"

La Fe

Hebreos, 11:1 "1.La fe es como aferrarse a lo que se espera, es la certeza de cosas que no se pueden ver.;"

El Bautismo

San Mateo, 28:19 "19.Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,.»"

Imágenes Si, Ídolos No

1 Reyes, 6:32 "32.Esculpió en ellas figuras de querubines, palmas y guirnaldas de flores, y revistió con oro tanto los querubines como las palmas.";

La Verdadera Iglesia de Cristo

I Timoteo, 3:15 "15.pero si tardo, para que sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad."

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La Imágenes de los Católicos


Texto al Final 





 Imágenes si,Ídolos no 

Los Hermanos esperados, dicen que la Biblia prohíbe hacer imágenes (Éxodo 20,4): “No te harás estatua ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, abajo, en la tierra, y en las aguas debajo de la tierra. No te postres ante esos dioses...porque yo, Yavé, tu Dios, soy un Dios celoso…” Analicemos: ¿Dios es celoso de una imagen o de otro dios? “No tendrás otros dioses fuera de mí” (Éxodo 20,3).no podemos leer el versículo 4, sin tomar en cuenta el anterior, el verso 3. Dios no es una imagen, si fuera una imagen, fuera celoso con las demás imágenes y tendría razón de prohibirlas, pero Dios es Dios, y es celoso de otros dioses; ¿te imaginas a un hombre celando a su mujer con la imagen de Bolívar que está en la plaza? ¿Verdad que no? Porque el hombre cela a la mujer con otro hombre, la mujer es celosa de otra mujer y Dios es celoso de otro dios. Dios prohíbe los ídolos (imágenes de otro dios) pero no prohíbe las imágenes como tal, porque si no, fuera prohibido las fotografías, las pinturas, las esculturas… Un ejemplo: ningún hombre cela a su mujer con una imagen como tal, pero si la encuentra hablando y besando a la imagen o foto del vecino, ahí si siente celos, porque detrás de esa imagen hay otro hombre. Igualmente es Dios, Él no nos cela con una simple imagen, sino cuando detrás de esa imagen tienes a otro dios, es decir, un ídolo. Podemos quedar claros entonces: Imágenes sí, ídolos (o creer que una imagen es Dios), no. Dicen que nosotros somos idólatras, porque el salmo 115, 4 describe perfectamente las imágenes que nosotros tenemos, que no ven a pesar de tener ojos, no hablan, a pesar de tener boca… y además, son hechura de manos de hombres. 

No saben ellos que el salmo se refiere no a nuestras imágenes,(que como debemos saber, la virgen, Jesucristo, los santos Apóstoles… no existían en ese tiempo todavía), sino a las imágenes-dios (ídolo) que tenían los paganos que vivían alrededor del pueblo de Israel, pues, sólo Israel adoraba al Dios del cielo, -como lo hacemos nosotros- los demás pueblos tenían muchos dioses falsos que no tenían vida: “No te arrodillarás ante otros dioses, pues Yavé lleva por nombre Celoso: él es un Dios celos. No sea que te comprometas con la gente de aquellos países, que se prostituyen tras sus dioses…No te harás dioses (ídolos) de metal fundido” (Éxodo 34,14-17) Nosotros no tenemos las imágenes como dioses, o ¿alguna vez te has acercado a una imagen pensando que esa imagen tiene vida y ha creado todas las cosas y es el Dios del universo? Los
“No tendrás otros dioses fuera de mí” (Éxodo 20,3)

 hermanos separados, calumnian a los católicos sin ningún cuidado, afirmando que nosotros adoramos las imágenes, porque creemos que las imágenes son Dios; primero, ellos no conocen nuestros pensamientos para asegurar que nosotros no creemos en el Dios del cielo y que nuestro Dios es sólo una simple imagen, no olviden que en el catecismo se nos enseñó que Dios es invisible y está en todas partes. Segundo, hasta un niño sabe que una imagen no tiene vida, que si se cae, se parte y si le metemos candela, se quema; los católicos no estamos locos para creer que una imagen hizo el cielo y la tierra y es la dueña de nuestra vida. No calumnies por favor. Tercero, ellos no saben lo que es adorar, por eso calumnian brutalmente y sin compasión a los católicos, afirmando que la mejor prueba de que nosotros adoramos las imágenes está en que las tocamos, las besamos y les prendemos velas; y ahora yo me pregunto: ¿eso es realmente adorar? ¡Claro que sí!, me dijo un pastor, y yo le pregunté: ¿usted adora a Dios? Sin duda, me respondió, a Él solamente y no a las imágenes, y yo le pregunté ¿cuántas veces a tocado a Dios, cuántas veces lo ha besado y le ha prendido velas? Ninguna, me dijo, y yo le contesté: ves que sí calumnias a los católicos, porque tocar, besar y prender velas no es adorar, porque usted no ha tocado ni besado a Dios y sin embargo lo adoras, pero sí has tocado y besado a su mujer y me imagino que no la adoras, ¿no es verdad?, recuerden las palabras de Cristo: “No juzguen y no serán juzgados, no condenen y no serán condenados... Porque con la medida con que midan se les medirá” (San Lucas 6,37-38). Seamos realistas, si Dios prohíbe a Moisés y a su pueblo hacer imágenes, cómo es que después le ordena al mismo Moisés y al mismo pueblo de Israel hacer imágenes; no podemos decir que Dios se equivoca o se contradice, porque dejaría, inmediatamente de ser Dios, pero, si Dios manda a hacer imágenes y lo podemos demostrar en la Biblia, significa entonces, que los evangélicos están protestando contra la verdad de la Palabra de Dios. Dios sí ordena a Moisés que haga imágenes: “y el Señor le dijo a Moisés: Hazte una serpiente como esas, y ponla en el asta de una bandera. Cuando alguien sea mordido por una serpiente, que mire hacia la serpiente del asta, y se salvará.” (Números 21,8) y a través de esa imagen de una culebra, Dios comunica su poder sanador, pues todo el que la veía –a la imagen de la culebra – quedaba curado.


 Dios ordena a Moisés que le construya una morada donde Él habitará con su pueblo, (Éxodo 25, 8-9) en el centro de esa morada, le ordena que haga la imagen de dos ángeles y los manda a colocar sobre el Arca “Así mismo, harás dos querubines de oro macizo…” (Éxodo 25,18-21) y desde esas dos imágenes de ángeles, Dios le hablará a Moisés y le dirá todo lo que ha de hacer: “Allí me encontraré contigo para darte mis órdenes… Te hablaré de encima del Lugar del Perdón, de en medio de los dos querubines…” (Éxodo 25,22), Dios hablando de en medio de dos imágenes de ángeles, seres del cielo; búsqueme donde dice la Biblia que el diablo habla desde las imágenes sagradas, porque muchos dicen que detrás de las imágenes está el diablo, que lo demuestren bíblicamente, como yo lo estoy haciendo ahora; alrededor de la morada debía colocar diez cortinas con imágenes de ángeles: “La morada tendrá que ser de diez cortinas de lino fino de color Jacinto morado y rojo, adornadas con querubines” (Éxodo 26,1). Más tarde, le ordena a Salomón que construya su templo (1 Reyes 5,19 o 6,1) y dentro del templo mandó construir dos imágenes de ángeles, de cinco metros cada uno revestidos de oro: “Dentro del Lugar Santísimo, puso dos querubines hechos de madera de olivo silvestre, de cinco metros de alto”(1 Reyes 6,23), en todas las paredes del templo mandó colocar imágenes de ángeles y a colocarle palmeras: “ Y en todas las paredes interiores y exteriores del templo labró figuras de seres alados…”(1 Reyes 6,29), en todas las puertas del templo habían esculpidas imágenes de ángeles recubiertas de oro y muchas palmas que adornaban: “Para la entrada del Lugar Santísimo hizo puertas. Las dos puertas eran de madera de olivo, y en ellas labró figuras de seres alados...luego recubrió de oro todas estas figuras...Para la entrada de la sala central del templo, hizo postes de madera formando un cuadro. 


Las dos hojas de la puerta eran de madera...Labró en ellas seres alados, palmeras y flores, y luego recubrió estas figuras con láminas de oro” (1 Reyes 6,31-35); después de construido el templo, Dios lo acepta, con imágenes dentro, como ya queda demostrado, manifestando su gloria en una nube, por eso en los templos católicos hay imágenes, como las hubo en el templo de Jerusalén: “Al salir los sacerdotes del Lugar Santo, la nube llenó el templo del Señor, y por causa de la nube los sacerdotes no pudieron quedarse para celebrar el culto, porque la gloria del Señor había llenado su templo.” (1 Reyes 8,10-11), imaginémonos que los evangélicos hubiesen vivido en ese tiempo, no hubiesen entrado ni siquiera al templo, porque al ver las imágenes grandes en las puertas, se desmayan de una, mucho menos hubiesen orado allí, porque dentro del templo, había imágenes y sobre el Arca de la alianza, ¡ay papá! Dos imágenes de cinco metros y de oro. Vuelven a insistir los que protestan contra la verdad de la Biblia diciendo que nosotros adoramos las imágenes porque nos arrodillamos ante ellas, se olvidan que la actitud corporal que tomemos no significa de una, adoración, en eso no consiste la adoración, la adoración va más allá de un simple arrodillarse; yo puedo adorar a Dios de pie, acostado boca arriba o boca abajo, sentado, arrodillado… nosotros sólo seguimos el ejemplo de los elegidos del Señor, así vemos que Josué y todos los jefes de Israel, se postran, rostro en tierra: “Josué y los ancianos de Israel rasgaron sus ropas y se echaron polvo sobre la cabeza en señal de dolor; luego se inclinaron ante el arca del Señor tocando el suelo con la frente, hasta la caída de la tarde” (Josué 7,6), ante un cajón de madera revestido de oro, que contenía: maná, las dos tablas de la alianza… y dos imágenes de dos ángeles de cinco metro de grande, hechura de manos humanas, que tienen ojos y no ven, boca y no hablan pero que representaban la presencia de Dios, según lo describe Hebreos 9,4: “...En el arca había una jarra de oro que contenía el maná, y también estaba el bastón de Aarón, que había retoñado, y las tablas de la alianza. Encima del arca estaban los seres alados que representaban la presencia de Dios..” 

“Encima del arca estaban los seres alados que representaban la presencia de Dios..”(Hebreos 9,4)
 Ahora, ¿díganme si Josué pecó por arrodillarse ante dos imágenes que representaban la presencia de Dios? lo que pasa es que los hermanos separados no saben lo que era el Arca de la Alianza ni lo que ella contenía. Imaginémonos que un joven duda del amor de su novia y se lo hace saber a la suegra, y ésta le dice: si quiere saber cuánto le ama mi hija, escóndase debajo de la cama y verá lo primero que ella hace al llegar del colegio, el muchacho alegre se esconde y llega la joven y pasa directo a la foto del novio que tiene encima de la mesa y agarrando la imagen, comienza hablar con ella de esta manera: mi amor, si supiera cuanto te amo, eres el ser más lindo sobre la tierra… le aseguro que el tonto debajo de la cama está emocionado y el corazón le palpita sin cesar, porque aunque ella esté hablando frente a una imagen, detrás de esa imagen está él escuchando. Josué habló frente a una imagen y Dios que todo lo ve y lo sabe, lo escuchó y le agradó todo lo que él dijo postrado frente a las imágenes. Quisiera quede claro que Dios no prohíbe hacer imágenes, como ya lo demostramos, Él manda a hacer imágenes, lo que El prohíbe es que seamos tan ingenuos que lleguemos a pensar que una imagen es Dios, así lo vemos claro con la destrucción de la serpiente que mando a Moisés que construyera y que el pueblo de Israel, pecó pensando que el poder lo tenía la culebra y le ofrecieron sacrificios, y la consideraron dios (2 Reyes 18,4) el problema no era tener la imagen – Dios mismo la mandó a construir – el problema fue creer que ella era Dios = idolatría; pero nosotros no creemos que una imagen sea Dios – lejos de nosotros tan gran pecado -, nosotros tenemos un solo Dios,– y así lo decimos en el credo – a Él sólo adoramos, pero recordamos con agrado a los héroes de la vida cristiana, los amamos y los respetamos, ellos nos animan a seguir las huellas del Maestro. Además, las imágenes transmiten, lo que a veces no pueden decir las palabras, ejemplo: viene una amiga y le cuenta a su compañera que ha visto al novio de ella con otra mujer, y hasta se lo asegura, pero la muchacha confía mucho en su novio y no le cree a la compañera, sin embargo, queda dudosa, luego llega otra amiga y, sin decirle una palabra, saca de la cartera una foto-imagen donde el muchacho se está besando con otra, guarda la foto y se va, ¿a cuál de las dos le cree más la novia? ¿Cuál la dejó totalmente convencida y segura?  

Le aseguro que la que le mostró la imagen, las imágenes también hablan, por eso los católicos tenemos imágenes. Las imágenes son la Biblia de los que no saben leer. Una persona no sabe leer y se pone a contemplar una imagen de Jesús crucificado y a imaginarse cuánto sufrió en la cruz el Señor por nosotros, y termina llorando, más que nosotros cuando leemos la pasión. Ahora me pregunto, ¿si Dios prohíbe hacer imágenes y tener imágenes, quiénes deben acatar ésta orden? ¿sólo los católicos o también los evangélicos? Entonces ¿por qué ellos, no obedecen y dejan de criticar a los católicos? Porque ellos tienen imágenes, yo he visto con mis propios ojos, que ellos cargan imágenes en el bolsillo y las guardan con mucho cuidado y cariño, corren tras ellas y se ponen bravos si alguno no les paga el diezmo; ¡idólatras!, voten la plata o regálenmela a mí, porque en ella está la imagen de Bolívar – la imagen de un hombre que tiene ojos para ver y no ve, boca y no habla y es hechura de manos humanas, como lo dice el salmo 115,4 – y ven películas (imágenes) y tienen fotos… Amado hermano, nosotros adoramos a un solo Dios, vivo y verdadero que vive desde siempre y vive para siempre, que es espíritu y no imagen, que es creador y no creado, que se nos manifestó visible en la persona de Cristo (Colosenses 1,15. San Juan 1,14), a Él sólo reconocemos como creador, gobernador, salvador, Señor y dueño nuestro, Rey del universo, el Poderoso, el eterno… nos abandonamos en sus manos de Padre –ESO ES LO QUE SIGNIFICA ADORAR – a las imágenes sólo las respetamos porque nos recuerdan a los héroes espirituales, que nos dieron ejemplo y nos motivan a seguir los pasos de Jesús como ellos lo hicieron- ESO ES LO QUE SIGNIFICA VENERAR-
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Las Citas Bíblicas Utilizadas


Éxodo 20,4 - Éxodo 20,3 - salmo 115, 4 - Éxodo 34,14-17 - Éxodo 20,3 - San Lucas 6,37-38 - Números 21,8 - Éxodo 25, 8-9 - Éxodo 25,18-21 - Éxodo 25,22 - Éxodo 26,1 - 1 Reyes 5,19 o 6,1 - 1 Reyes 6,23 - 1 Reyes 6,29 - 1 Reyes 6,31-35 - 1 Reyes 8,10-11 - Josué 7,6 - Hebreos 9,4 - hebreos 9,4 - 2 Reyes 18,4 - salmo 115,4 - Colosenses 1,15 - San Juan 1,14

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La Virgen María y el Resto de Sus Hijos

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Los hermanos que se han separado de la Iglesia Católica, aseguran que María tuvo más hijos. Trataremos de aclarar algunas citas que ellos utilizan para confundir al católico: "Llegan su Madre y sus hermanos..." (San Marcos 3, 31) y entonces ellos afirman que esos hermanos de Jesús son hijos carnales de María. Quede claro que la Biblia no dice, en ninguna parte, hijos de María, solamente habla de hermanos de Jesús, que no es lo mismo, porque una de las novedades de Jesús, fue enseñarnos que todos teníamos un solo Padre: Dios, y que nosotros éramos sus hermanos si cumplíamos la Voluntad del Padre: "...Estos son mi Madre y mis hermanos. Quien cumpla la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre" (San Marcos 3, 34). Los hermanos esperados se sienten más seguros de lo que dicen, cuando leen Marcos 6, 3: "¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? …" ahí está la Máxima seguridad de ellos, porque encuentran hasta los nombres de los hermanos de Jesús; pero no saben y nunca han leído que no son hijos de María, sino hijos de otras mujeres, eso es lo que quisiera mostrarles aquí, para que algún día reflexionen y dejen de asegurar cosas que la Biblia no dice, veamos: Santiago y José, tienen otra madre distinta a la de Jesús, sin embargo, son hermanos de Él, aunque no carnales (San Mateo 27, 56): "...Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y..." Judas, es hermano de Santiago (San Judas 1, 1): "Judas, siervo de Jesucristo hermano de Santiago...” Si fuera hermano carnal de Jesús, tanto Judas como Santiago, haría referencia de esto en su carta para que tuviese mayor realce; no lo hace, ni San Judas, ni Santiago que comienza diciendo: "Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo..." (Santiago 1, 1). Nos faltaría, Simón, de éste estamos muy seguros que no era hermano carnal de Jesús, porque es llamado Simón el Cananeo (San Marcos 3, 18) significando que su familia y él, eran de Canaán, mientras que Jesús era llamado, Jesús el Nazareno, porque Él y su familia era de Nazaret; no sabemos cómo se llamaba su mamá, sólo sabemos que como se llamase, vivía en Canaán y no en Nazaret. Algunos no conformes con esto, afirman que todavía falta por demostrar algo, porque existían dos Santiagos y a lo mejor, el otro Santiago era el hermano de Jesús, 

“Quien cumpla la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”(San Marcos 3, 34).

por parte de la Virgen María y que San Juan también es considerado hermano carnal de Jesús, porque cuando estaba Jesús en la cruz, se dirigió a su madre diciéndole: "...Mujer, ahí tienes a tu hijo. Luego dice al discípulo: Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa." (San Juan 19, 25-27). La mamá de éstos es fácil de encontrar en San Mateo 20, 20: “Entonces la madre de Santiago y Juan se acercó con ellos a Jesús y se arrodilló para pedirle un favor..." otras Biblias se acercó con ellos a Jesús y se arrodilló “Entonces la madre de Santiago y Juan traducen: "Entonces la madre de los hijos de Zebedeo..." y San Mateo 27, 56c también dice lo mismo, ¿y quiénes son los hijos de Zebedeo? San Marcos 3, 17: "Santiago y Juan, hijos de Zebedeo...". Si quiere encontrar también el papá, de los que faltan, busque San Marcos 3, 16-18 y San Lucas 6, 15-16. 
Ahora permíteme, amado hermano, demostrarte que, en ese tiempo, siguiendo el ejemplo de Jesús, se llamaban hermanos, sin ser hijos de la misma mamá: "Uno de aquellos días Pedro, puesto en pie ante los hermanos -ya que el número de personas congregadas con el mismo propósito era de unas ciento veinte- les dijo: Hermanos…" (Hechos 1, 15-16) ¿crees que es posible que una mujer pueda parir ciento veinte hijos? Imposible, pero ahí san Pedro los llama hermanos, ¿por qué? Otras citas: (Hechos 7, 1); (San Mateo 5, 23) ...Cuando Jesús resucita, envía un recado a sus hermanos, con una de las Marías y ella lo cumple diciéndoselo a los Apóstoles, ¿por qué? (San Juan 20, 17-18). "Quien cumple la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre" (San Marcos 3, 35) Cuando san Juan tuvo la visión observó que el dragón quería dañar a la mujer que había dado a luz al Rey y como no pudo, "…Entonces despechado contra la Mujer (el dragón), se fue a hacerle la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús" (Apocalipsis 12, 17) SI tú no te sientes hijo de María, es porque no guardas los mandamientos de Dios ni aceptas el testimonio de Jesús, especialmente aquel que dejó en la cruz momentos antes de morir, en la persona de San Juan: "...Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa" (San Juan 19, 26) es decir, aceptó el testimonio de Jesús desde aquella hora, ¿de qué manera? Acogiendo a María, como madre, en su casa, ¿por qué tu no aceptas ser hijo de aquella que cumplió a plenitud la Voluntad de Dios y es hija del Padre, madre del Hijo y sagrario del Espíritu Santo? ¿Quieres ser plenamente hermano de Jesús?, debes tener, entonces, la misma madre que tuvo Jesús, porque de lo contrario, serás hermano de Jesús sólo por Padre y no por madre; yo soy hermano de Jesús por punta y punta, por lo tanto, tengo mayor parentesco con Él, que tu y me siento más cercano a Él, porque el mismo Padre de Jesús, es mi Padre, y la misma madre de Jesús, es mi madre, mientras que tú, por orgullo, no aceptas a tu madre, reniegas de ella y prefieres decir que no tienes madre, quedando huérfano de madre celeste para siempre. Ahora hablaremos, sobre la palabra primogénito, que para ellos significa: primero entre muchos, pero para la Biblia y para nosotros significa: primero y el heredero de las promesas (nazcan más o no) veamos: María dio a luz a su primogénito (San Lucas 2, 7) - según ellos-, si no hubiese tenido más hijos dijera la Biblia unigénito,
"...Entonces despechado contra la Mujer (el dragón), se fue a hacerle la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús" (Apocalipsis 12, 17).
y no primogénito, pero ¿cómo saberlo a los 8 días de nacido? - y lo presentó al Señor como estaba escrito (San Lucas 2, 21-23); Pregunto: ¿a los cuantos días fue presentado Jesús como debía hacerse con todo primogénito según la ley? A los 8 días (San Lucas 2, 21) "...Me entregarás el primogénito de tus hijos...Siete días estará con su madre, y al octavo me lo entregarás" (Éxodo 22, 28-29) ¿Tú crees que, en ocho días, ya había parido María los demás hijos supuestos? porque a esa edad ya la Biblia lo llama primogénito, ¿tan seguidos los parió? Y si la Biblia dice que 7 días
estará con su madre todo primogénito, ¿cómo me asegura alguien que después nacerán, más? Ve que primogénito significa primer nacido -vengan más o no- y no primero entre muchos? También primogénito significa el heredero de las bendiciones, el primer nacido recibe la autoridad después del padre aunque no tenga más hermanos, El ejemplo más claro lo tenemos con Esaú y Jacob, Esaú le vende a Jacob su 
MARÍA, VIRGEN Y MADRE
 primogenitura –imposible que entraran ambos de nuevo en el vientre de la madre y Esaú dejara nacer primero a  Jacob, para que fuera el primogénito. (Génesis 25, 31-34. 27, 36). San Mateo hace eco a la profecía de Isaías (San Mateo 1, 23; Isaías 7, 14) afirmando: "Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo...". Si nos detenemos a observar, este texto afirma dos cosas de la virgen: la virgen concebirá y la virgen dará a luz un hijo. No dice que es virgen sólo al concebir; ilustrémoslo mejor respondiendo: ¿quién concebirá? Y ¿quién dará a luz un hijo? según la Biblia, sólo hay una respuesta: la virgen; de modo que María es virgen antes y después del parto, y si lo es, antes y después, por lógica que en el parto también lo es, Amado hermano, para mí es más difícil afirmar que María quedó embarazada sin tener relaciones con un hombre; o piense por un momento que le llegara su esposa diciéndole que estaba embarazada sin haberse acostado con hombre alguno, ¿lo aceptaría fácilmente? Mientras que la ciencia hoy día le hace cesárea a una mujer y sale el niño sin mucho problema y es más fácil de creer. Si la ciencia puede hacer que una mujer quede embarazada y para, sin dejar de ser virgen, ¿por qué piensas que para Dios es imposible? Me preguntarás entonces y ¿Cómo salió el niño, para que María siga siendo virgen? Y yo te pregunto ¿y cómo entró? La respuesta será la misma, no sabemos, sólo sabemos que como entró salió, pues para Dios nada es imposible. Algunos ignoran que la Virgen es una señal que debía estar en lo
 "...Pues el Señor mismo les va a dar una señal: la Virgen está en cinta y dará a luz un hijo…" (Isaías 12, 17).
 más alto, como Dios se lo prometió a Ajaz (Isaías 7, 10-14) y como lo narra el Apocalipsis (Apocalipsis 12, 1 ...) "Una señal apareció en el cielo, una mujer vestida de sol con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza..."¿Quién es esa mujer y por qué está en el cielo? Si no es madre del Hijo de Dios ¿cómo es que da a luz al varón que se sienta junto al trono de Dios? Si no es Reina ¿cómo es que está coronada y de estrellas? Si está muerta ¿cómo es que aparece viva? Si no fue asunta al a los cielos ¿Cómo es que aparece en el cielo y se le dieron las alas del águila grande? Si no es la llena de gracia ¿cómo es que está vestida por el Sol de justicia? Si no es virgen ¿por qué San Juan la llama "señal"? si no es la Nueva Eva, (lee: Génesis 3, 15) ¿cómo es que está en pugna con la antigua serpiente? Si la Biblia dice todo esto de María ¿cómo puede haber cristianos que afirman saber mucha Biblia y no saben esto? María, Arca de la Nueva Alianza: En el A.T. Dios manifiesta su gloria en la morada donde está el Arca: "La nube cubrió entonces la tienda de las citas y la gloria de Yahvé llenó la morada" (Éxodo 40, 34), en el N.T. igualmente: "El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra"(San Lucas 1, 35). 
Él Arca de la antigua alianza contenía (ver. Hebreos 9, 4): Maná, pan bajado del cielo que alimentó el cuerpo de los Israelitas mientras caminaban por el desierto y era símbolo de lo venidero; María, llevó en su seno el verdadero pan vivo bajado del cielo para alimentar el alma de los cristianos en el desierto de esta vida, quien lo coma, no morirá para siempre (San Juan 6, 47-51), El Arca llevaba: la vara de Aarón, símbolo del elegido del Señor (Números 17, 16-20); María llevaba: ya no el símbolo, sino el verdadero Elegido del Señor, el Hijo del Dios Altísimo. La antigua Arca, portaba las dos tablas de la alianza, que contenía la palabra de Dios hecha letra en tablas de piedra; la nueva Arca, portaba la Palabra de Dios hecha carne (San Juan 1, 14). El Arca contenía todo esto en símbolo de lo venidero (Hebreos 9, 9-11); María, llevó a Jesús en su vientre, no como símbolo, sino realmente, porque el Hijo de Dios se hizo carne en el vientre de la virgen María. En el A.T. el rey David danzó delante de la antigua Arca, de la antigua alianza (2 Samuel 6, 14); San Juan Bautista, el más grande entre los nacidos de mujer, danzó, aún estando en el vientre de su madre, delante del Arca de la Nueva Alianza (Levítico 1, 41), David se sintió indigno de
 “¿Quién soy yo para que venga a verme la Madre de mi Señor?” (San Lucas 1, 43).
que entrara en su casa el Arca de Dios: "¿Cómo voy a llevar a mi casa el Arca de Yahvé?" (2 Samuel 6, 9); lo mismo sintió Santa Isabel cuando le visitó el Arca de la nueva alianza "¿Quién soy yo para que venga a verme la Madre de mi Señor?" (San Lucas 1, 43) y María permaneció tres meses en la casa de Isabel (San Lucas 1, 56) al igual que el Arca de Yahvé quien permaneció tres meses en la casa de Obededón (2 Samuel 6, 11). Josué se postró rostro en tierra, con todos los jefes de Israel, para venerar el Arca que contenía la figura del Señor (Josué 7, 6); los reyes magos se postraron ante el Arca de la nueva Alianza (San Mateo 2, 11) que contenía al Rey de los reyes y Señor de los Señores, Dios por todos los siglos. Amén. El Arca de la antigua Alianza, a pesar que no había aportado nada a lo que llevaba dentro, era respetada y venerada por todos, pequeños y grandes ricos y pobres; cuánto más debe hacerse con el Arca de la nueva Alianza que si aportó mucho de sí, de su humanidad, hasta el punto que su Hijo tomó carne de su carne, sangre de su sangre y huesos de sus huesos. 

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Las Citas Bíblicas Utilizadas

San Marcos 3, 31 - San Marcos 3, 34 - Marcos 6, 3 -  San Mateo 27, 56 - San Judas 1, 1 - Santiago 1, 1 - San Marcos 3, 18 - San Marcos 3, 34 - San Juan 19, 25-27 - San Mateo 20, 20 - San Mateo 27, 56c - San Marcos 3, 17 – San Marcos 3, 16-18 - San Lucas 6, 15-16 - Hechos 1, 15-16 - Hechos 7, 1 - San Mateo 5, 23 - San Juan 20, 17-18 - San Marcos 3, 35 – Apocalipsis 12, 17 - San Juan 19, 26 - Apocalipsis 12, 17 - San Lucas 2, 7 - San Lucas 2, 21-23 - San Lucas 2, 21 - Éxodo 22, 28-29 - Génesis 25, 31-34. 27, 36 - San Mateo 1, 23 - Isaías 7, 14 - Isaías 12, 17 - Isaías 7, 10-14 - Apocalipsis 12, 1 ... - Génesis 3, 15 - Éxodo 40, 34 - San Lucas 1, 35 - Hebreos 9, 4 - San Juan 6, 47-51 - Números 17, 16-20 - San Juan 1, 14 - San Lucas 1, 43 - Hebreos 9, 9-11 - 2 Samuel 6, 14 - Levítico 1, 41 - 2 Samuel 6, 9 - San Lucas 1, 43 - San Lucas 1, 56 - 2 Samuel 6, 11 - Josué 7, 6 - San Mateo 2, 11

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